Село Маковское

Современное село стоит рядом с тем местом, где находился Маковский острог, охранявший волок между бассейнами Оби и Енисея. «12-километровый волок между рекой Кетью (бассейн Оби) и рекой Кас (приток реки Енисей на уровне города Енисейска) заходили суда с продовольствием и прочими припасами. Из Маковского товары на волокушах доставляли в Енисейск, откуда шло снабжение других сибирских поселений: Красноярского, Абаканского, Саянского, Мотыгинского, Тасеевского и даже Якутского острогов. Этим же путем вывозили пушнину».

Острог был основан в 1618 году, на год раньше, чем Енисейск. Путь до Енисейска получился более 100 верст по тайге, болотам, ручьям и рекам.

Выбрать тур

Категория:

Описание

Современное село стоит рядом с тем местом, где находился Маковский острог, охранявший волок между бассейнами Оби и Енисея. «12-километровый волок между рекой Кетью (бассейн Оби) и рекой Кас (приток реки Енисей на уровне города Енисейска) заходили суда с продовольствием и прочими припасами. Из Маковского товары на волокушах доставляли в Енисейск, откуда шло снабжение других сибирских поселений: Красноярского, Абаканского, Саянского, Мотыгинского, Тасеевского и даже Якутского острогов. Этим же путем вывозили пушнину».

Острог был основан в 1618 году, на год раньше, чем Енисейск. Путь до Енисейска получился более 100 верст по тайге, болотам, ручьям и рекам.

В наше время ничего не поменялось — добраться до села зимой никаких проблем не составляет, а вот летом передвигаться можно толкько на специальной гусеничной технике, либо на вертолете. Жителей немного — по переписи 2014 года здесь проживало всего 289 человек. Население живет за счет охоты, рыболовства, сбора дикоросов и пчеловодства, а также подсобных хозяйств и заготовки древесины. В настоящее время в Маковском есть фельдшерско-акушерский пункт, сельский клуб с библиотекой, начальная общеобразовательная школа. Здесь проживают несколько десятков семей староверов

Маковский волок активно функционировал еще в начале ХIХ века. Но уже тогда на его значение покушались проекты строительства Обь-Енисейского канала и Кеть-Сымовского волока, более активного использования водного пути по Чулыму. Реально же свое значение волок стал терять с появлением в 1740-х годах Московско-Сибирского почтового тракта и, позднее, со строительством железной дороги. Именно по ним и пошла основная колонизация Сибири.

По Маковскому волоку зимой 1662 г. везли в ссылку неистового протопопа Аввакума Петрова. В 1675 г. с посольством в Китай здесь ехал ученый Николай Спафарий Милеску: «а от Маковского острогу поехали через волок в Енисей. А тот волок держит верст с 5 летнею порой, а зимним путем сказывают, что с 50 верст: Везде на нем великие мосты построены. Потом елани. Там деревня небольшая, а недалеко деревня большая, в которой острог и церковь — Елань». В 1734 г. волоком проезжал Герард Фридерик Миллер, первый исследователь Сибири. В 1923 г. через Маковский волок на Кеть ехал отбывавший енисейскую ссылку удивительный человек ХХ века епископ Лука Ташкентский (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий), профессор медицины и хирург с мировым именем. Сейчас по дороге проезжают лишь лесовозы, вывозящие лес.

Еще в первой половине XVII в. здесь была построена Покровская церковь, а 1847 г. — Свято-Покровский храм. Стоит он до сих пор, хотя, конечно же, перестраивался много раз. В нем до сих пор, несмотря на то что официально уже вышел на покой, служит удивительный человек — отец Севостьян. «Отец Севастьян всегда отличался добротой, желанием и готовностью помогать. Несмотря на преклонный возраст, он всегда находил силы для страждущих. Хотя, конечно, очень уставал, как обычный человек. Бывает, после службы пойдет к себе в келью отдохнуть.Кто-то приезжает. Ему говоришь: «Вот, батюшка, снова приехали». Вздохнет так. Видно, что тяжело ему. Спросишь: «Может, сказать, чтоб завтра приходили?» «Нет, — отвечает, — люди приехали издалека, значит, беда какая-то их привела, надо поговорить»…», — рассказывал о нем иеромонах Варахиил, Благочинный Спасского мужского монастыря Енисейска. Фотографий старца, которому исполнился уже 91 год, нет — он не позволяет снимать себя. Но нас он принял, как нам показалось, даже с радостью и нашел время для службы и разговора.

Несмотря на то, что в последние годы люди возвращаются в село, заброшенных домов много. Хотя часть из них представляют большой интерес для краеведов — они построены так, как строили их в Сибири с давних времен. Под одной крышей и дом, и постройки, и двор. Окна маленькие, крыши низкие, без больших чердаков, чтобы максимально сохранять тепло.

На нескольких домах мы заметили старые таблички с обозначением, какой инвентарь владелец дома должен был принести на пожар — ведь тушить приходилось самостоятельно, без надежды на профессионалов. Замечены были ведро и лопата, а богра нигде не заметили. Кстати 1927 году, в отчете о жизни в селе упоминалась пожарная машина, стоявшая в специальном сарае. Где-то сейчас та машина? Наверняка сгнила где-то рядом с селом.

Одна из экспедиций, побывавших здесь, обнаружила место острога — он был чуть в стороне от современной деревни, а также сделала большое количество находок. Это и фрагменты керамики, серебряные монеты чешуйки середины XVII века, а на небольшой глубине — битый кирпич, из которого было что-то построено. Местные жители тоже передали в музей семейные реликвии и интересные находки, среди которых были ружейные стволы, чеканная церковная главка из меди, железный меч, какими пользовались кыргызы, тунгусы и остяки — местное коренное население. После этого в деревню зачастили «черные копатели». Их местные жители не любят, прежде всего, за обман — один из них в течение года «втирался» в доверие, расспрашивал местных, а потом несколько лет приезжал и устраивал «раскопки».

По дороге туда и обратно мы останавливались еще в одном месте, которое связано с местными поверьями. Раньше здесь была деревня Рыбная с ямской станцией и 12 дворами, но ее уже давно нет, даже дома вывезли. Потом здесь жила бабка Акулина, про которую говорили, что она была ворожеей.

В Маковское мы уезжали при температуре -32, а вернувшись в Енисейск обнаружили, что потеплело до -6. И со всех шиферны крыш теперь свешиваются огромные прозрачные сосульки. А проводить нас домой решили очень красивым закатом.

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

Село Маковское

ДатыДлительностьСтоимость
в зависимости от комплектации группы13 дней15 000р.

Примечания:
Мы оставляем за собой право корректировки и изменения маршрутов. Составляем индивидуальные туры по желанию туристов


Важно знать

Обзоры

Отзывов пока нет.

Будьте первым, кто оставил отзыв на “Село Маковское”

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Заказ тура

×
Заказать звонок

×

×
1111
Вы побываете на главном празднике тувинцев-тоджинцев, узнаете о способах выживания в условиях таёжного высокогорья, познакомитесь со старинным кожевенным ремеслом и горной гастрономией северного народа. Мы покажем Вам красивейшие панорамы Восточных Саян и удивительные места в районе реки Хамсара. По пути По пути мы также посетим знаковые места Красноярского края и республики Тывы.

 

День 1.
Трансфер Красноярск – музей-заповедник «Шушенское». Экскурсия по заповеднику. «Шушенское» - сохраненное и реконструированное сибирское село, каким оно было в конце ХIХ – начале ХХ веков, уникальный комплекс под открытым небом, состоящий из 29 домов. В избах и на усадьбах воссозданы условия жизни сибиряков, отражены основные занятия крестьян, показаны их промыслы и ремесла.
Размещение. Отдых.

День 2.
Трансфер «Шушенское» - комплекс Алдын-Булак (республика Тыва). Прибытие. Размещение. Экскурсия по комплексу. Вы пройдете через Небесные ворота Шамбалы, узнаете почему ханы выбирали это место для своей стоянки и увидите культовый символ «Оваа Хоомея», золотую стрелу, устремленную в небо.
Экскурсия в Кызыл. Посещение Национального музея. Вы увидите знаменитое древнее «Золото скифов», обнаружение которого в корне перевернуло представление о скифской культуре. Золотые украшения, выполненные более 10 веков назад до сих пор поражают воображение искусностью узора и тщательностью обработки.
Прогулка к географическому центру Азии, обелиску на набережной Кызыла. Осмотр скульптурной композиции «Царская охота», получившей премию "Пьетрасанта и Версилия" в Италии в 2013 г.
Возвращение в Алдын-Булак. Отдых.

День 3
Трансфер Алдын-Булак - Тоора-Хем. По пути обед в тувинской юрте в Царской долине. Блюда национальной кухни. Прибытие на базу в районе Тоора-Хем. Размещение.

День 4
Отмечаем Праздник День оленевода.
В программе праздника:
• знакомство с бытом, традициями и национальной кухней охотников-оленеводов Тоджи
• демонстрация традиционных ремесел этого высокогорного края
• выставка охотничьих трофеев
• соревнования по скоростному седланию и навьючиванию оленя
• самая зрелищная часть праздника – скачки верхом на оленях.

День 5.
Трансфер Тоора-Хем – Хамсара. Остановки в живописных горных местах, панорамные виды Восточных Саян. Знакомство с заповедником Азас в районе реки Хамсара. Размещение в деревянных домиках.

День 6.
Погружение в культуру оленеводов. Экскурс в традиционную охоту. Фотоохота. Подледная рыбалка. 

День 7.
Трансфер «Хамсара - Тоора-Хем». Остановка на базе отдыха в живописном месте у реки Бий-Хем (Большой Енисей). Подледная рыбалка на реке Бий-хем (Большой Енисей). Ночевка.

День 8
Трансфер Тоора-Хем – природный парк Ергаки. Размещение на туристической базе. Отдых.

День 9
Трансфер Ергаки – Красноярск. Окончание тура

Дата начала тураДлительностьСтоимость
в зависимости от комплектации группы8 ночей/9 днейОт 95 000 руб.
×